CqQRcNeHAv

Как найти точку G?

.

Очень часто точку G многие женщины начинают искать очень глубоко. Да, у нас много есть чувственных зон, однако, глубоко находится другая точка, о которой мы поговорим позже.
Точка G находится достаточно близко к выходу вагинального канала. Это, максимум, одна-полторы фаланги пальца.
Что такое вообще точка G? На самом деле точка G, это не точка вовсе, а зона размером с пятикопеечную монету. Она была открыта немецким учёным Эрнстом Грэфенбергом, и в честь его фамилии эта точка получила название «точка G» — по первой букве его фамилии. Было это в конце 70-х годов прошлого столетия. [Читать дальше]

Как секс влияет на здоровье

Даосы вывели, что внутри вагинального канала и так же на половом члене есть акупунктурные зоны. То есть, как у нас на руках (все знают, наверное), на стопах, на ушных раковинах есть зоны, которые отвечаю за различные органы. Вот то же самое, такие же точки есть на пенисе и на вагине.
Есть женщины, которые отмечают, что после секса они начинают хорошо себя чувствовать. Или же у них голова меньше болит, как-то лучше с печенью стало или с желудком, появилось больше энергии, повысилась работоспособность и так далее. [Читать дальше]

Влюбленность и ее проявления

Часто любовь ассоциируется именно с этим словом. Бывает так, что молодые супружеские пары, не прожив вместе и года, несут в ЗАГС заявление о разводе. Они жалуются на то, что когда создавали семью, все было так красиво — романтика, любовь, избранник казался самым замечательным. Но спустя короткое время все куда-то исчезло, и на смену безмятежному счастью пришли раздражение, недовольство, отчаяние. Вначале постараемся понять, а что же такое влюбленность? Перечислим ее основные проявления. [Читать дальше]

Встреча: психологический и духовный смысл

В истоке, в начале любого брака лежит встреча юноши и девушки, мужчины и женщины, которая зажигает искру любви. Встреча абсолютно не случайное, но промыслительное событие в жизни двух людей. Однако встреча — это не обязательно момент знакомства, хотя эти два события могут совпадать (например, любовь с первого взгляда). Иногда настоящая встреча может состояться и несколько лет спустя после создания брака. Когда супруги, съев «семь пудов соли», пережив совместные скорби, с удивлением и радостью открывают друг в друге образ Божий, уникальность и неповторимость. Но бывает, что люди так и не «встречаются» личностно, даже прожив в браке много лет. [Читать дальше]

Преодоление эгоцентризма

Вспомним о двух уровнях «я» в личности любого человека. В этом контексте ТА Флоренская выделяет т.н. наличное «я». По К Роджерсу, это «я»-концепция; по А Маслоу, «я»-реальное. К. Юнг в этой связи говорит об «эго». Это тот уровень «я», который обусловлен средой и воспитанием. В какой-то степени он является результатом наследования прародительского греха. Другими словами, это падшая природа человека, искаженная первородным грехом и страстями, которая живет и действует по эгоистическому принципу. [Читать дальше]

Ох уж эта княгиня

Предположим, вы правильно восприняли все вышесказанное и решили изменить отношение к жизни. Итак, что же делать? Первое: успокоиться. По-христиански: смириться. Перестать стесняться одиночества. Слова о том, что «женщина не будет до конца счастлива, если не создаст семью», научитесь воспринимать с улыбкой. Найдя подобные высказывания в какой-либо книге, сразу же откладывайте ее, особенно если книга религиозного содержания: уж кому-кому, а верующим стыдно не знать, что в конце концов живем мы не для земного счастья, а для Царствия Божия. [Читать дальше]

Смирение и низкая самооценка – одно и то же?

Часто психологи утверждают, что одинокий человек сам виноват в своем одиночестве. Не могу с этим согласиться – пути Господни неисповедимы. Так что «кто виноват», мы выяснять не будем, а вот о том, что делать – пожалуй, подумаем. О многом мы уже поговорили. Упомянули вскользь и о низкой самооценке, и о неумении любить себя. Теперь поговорим об этом подробнее, уж слишком много путаницы с этими понятиями. [Читать дальше]

Отрекись от одиночества!

1. Монашество
Многие верующие единственной альтернативой замужеству считают монашество. Но я специально не буду много писать об этом. Мне не раз доводилось читать и выслушивать мнение монахов и священников о том, насколько неверно представляют светские люди причины ухода человека в монастырь. Иночество – особое призвание, исполнение особой Божьей воли о человеке, а вовсе не бегство от неустроенной личной жизни. Это только в романах девятнадцатого века героини, пережившие несчастную любовь, уходили лечить раненое сердце в монастырских стенах. В житиях святых все по-другому. Так что об иночестве в этой книге разговор, думаю, не особо уместен. Но все-таки приведу один пример из жизни – вновь из газеты «Как жить»: [Читать дальше]